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乾隆名臣(7)生来即非池中物

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1、火精转世

    前面我们分析了乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚的第二个原因是因为纪晓岚的相貌不太符合乾隆皇帝的要求,因为相貌不太符合乾隆皇帝的要求,就不被重用。这给纪晓岚带来的第二个影响是造成了纪晓岚的孤芳自赏。

    如 果我们把成功的人以相貌是否英俊与否分成两类的话,就可以发现下面一种现象:大凡相貌不太英俊的成功人士,一般而言,都有些孤芳自赏。其原因无外乎这些人 不太容易引起别人的注意,如若自己再不时时鼓励自己的话,就很难取得成功。也就是说,这些人要想取得成功,不但要在工作上付出比别人多得多的代价,而且还 要不断地鼓励自己。这也就是我们通常所说的孤芳自赏吧!

    孤 芳自赏在某种程度上实际也是自卑的一种表现。因此,我们可以得出以下认识:在纪晓岚所处的时代,在老年的乾隆皇帝身边围满了英俊潇洒、可能也很有学问的 人,长相不太英俊、有些近视、有些口吃的纪晓岚要想取得成功真的是很难的。可是,纪晓岚居然成功了。这里面纪晓岚要付出多少辛苦啊!不时时鼓励自己行吗?

    历史上,关于纪晓岚孤芳自赏的例子是很多的。其中最为有名的例子便是纪晓岚神奇的出生之谜和纪晓岚幼年时候的特异功能之谜了。

   我们先介绍纪晓岚的出生之谜。

在民间传说中,纪晓岚可不是个凡人,他是“火神下凡”。也就是说,他是前世的火神托生出来的。更令人不可思议的是,上述这些说法不但在民间中广为流传,而且居然被写进了他的墓志铭里。纪晓岚,1724年 旧历六月十五日出生于直隶河间府献县崔庄。直隶,相当于我们今天的河北省;河间府,相当于我们今天的保定地区,当时河间府的办公地点在今天的河北省献县; 崔庄这个地方现在叫做崔尔庄,已经划归沧州管辖。在纪晓岚故去后,当时的著名文人、他的好友朱硅为他写了墓志铭。这个墓志铭里面说,在纪晓岚出生的前 夕,“水中夜夜有光怪”,并有一道火光闪入其出生地对云楼,后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。这些关于纪晓岚出生时候的奇 异现象既然能够被写进纪晓岚的墓志铭里面,显然应该是在纪晓岚生前就已经流传许久了,至少纪晓岚本人并不否认。纪晓岚出生的时候真的是那么奇怪吗?透过他的奇异的出生之谜我们能看出些什么新的东西吗?应 该做如下理解:纪晓岚出生之前正好赶上了一种特殊的天文现象。当时的人们限于对科学的一无所知就把这些暂时无法理解的现象附会在了纪晓岚的出生上面,从而 给纪晓岚本人的聪明睿智增添了一种神秘的面纱。而纪晓岚的家人也正好乐此不彼,因为长相不是很英的纪晓岚太需要这些了,他太需要神话自己了。于是乎,以讹 传讹,流传开来。

2.纪晓岚的特异功能

    我们再来介绍纪晓岚幼年时候的特异功能之谜。

    在 纪晓岚自己的著作里面,上述神奇的无法解释的现象在他出生之后还在继续发展。纪晓岚在他的著作《阅微草堂笔记·槐西杂志》中有下面这样一段自述,“余四五 岁时,夜中能见物,与昼无异。”如此看来,幼年的纪晓岚还真有一种特异功能了,纪晓岚自己也在说他幼年的时候真的有特异功能。奇怪的是,这个小的时候“夜 中能见物,与昼无异”的人长大以后居然是近视!他小的时候是否有特异功能我们先暂且放一放,我们现在只是按照,下面的假设来分析:假如他真有特异功能的话,我们依照常理推断,他的这个幼年时期的特异功能是从哪里来的呢?肯定应该与他的出生相关吧!一看便知,这不是与他独特的身世——也就是说他是“火神下凡”联系上了吗?

    关于人类尤其是小孩子是否有特异功能,科学界还在继续探讨之中。不过,尽管纪晓岚出生之前,可能有一些当时的人们无法解释的科学现象出现,但是据此说纪晓岚是“火神下凡”,幼年时期又有特异功能,到觉得应该是纯属子虚乌有之事!应该是纪晓岚孤芳自赏的一种表现。

    虽然,我们前面否定了关于纪晓岚出生前后的一些说法,但是不可否认的是,纪晓岚这个人从小就很聪明,他从小就有“神童”之称。纪晓岚的爷爷纪润生在清朝是个小官,官至刑部江苏司郎中。纪晓岚的父亲纪容舒是1713年的举人,在清朝也是个小官,曾经担任云南姚安知府;此外,他还是个文学名士,写过一些著作。

    从 上面我们可以看出,纪晓岚的家庭没有什么特殊的背景,在与他同殿称臣的官员中,可以算得上是出身卑微了。在某种程度上,也可以说纪晓岚是一个普通人家的孩 子。在这方面,他不能与同时代的刘墉相比。不过,纪晓岚生长在这样一个家庭里,也还是受到了一些文学的熏陶。因此,少年时期的纪晓岚,也有一些才华。关于 纪晓岚少年时非凡的才华,民间有很多故事流传。据说,纪晓岚一日在街上与同伴们玩球,正好河间知府经过,不巧球误扔进知府的官轿。别的孩子早四处逃散,他 居然上前拦轿索球。知府见他憨态可掬,于是说:“我有一联,如果你能对上,就把球还你,否则就归我。”纪昀同意了。知府出上联:“童子六七人,唯汝狡”。 纪昀不加思索地答道:“太守二千石,独公……”最后一个字迟迟不说。知府问他“何以不说出末一字?”他回答说:“知府若将球还我,就是‘廉’字;若不还,便是‘贪’了。”知府不禁大笑,自然把球还给了他。这里的知府与太守是一个意思。

    不过故事归故事,不可以当真的来说。我们可以看到下面这样的现象:大凡人出了名以后,人们便会不断神话这个人,说他小的时候如何如何。

    如果是个好名,那么肯定就是少年有为,天生聪明伶俐异常等等;而把人家后天的不断努力置之脑后。关于这方面的例子太多了,身边随处可见。如果是个坏的名声的话,对不起了,肯定是小的时候就不是个好东西。

    而纪晓岚恰好就是幸运的一位,这就更给了纪晓岚孤芳自赏的资本。孤芳自赏的一个表现就是炫耀自己;另外一个表现就是看不起别人。总之,就是在待人接物方面的偏激和刻薄。这些内容按照时间来讲,本来应该属于后面的内容,但为了说明问题暂且把它们提到前面来说。

    其实纪晓岚偏激和刻薄的例子比比皆是,这里举两个例子加以说明。第一个例子:有一次纪晓岚人值南书房,有位老太监久闻纪晓岚大名,特地前来一睹风采,只见他身穿皮袍,按当时文人的习惯,手持折扇。这位太监使出题:小翰林,穿冬衣,持夏扇,一部春秋曾读否?此联巧妙地将春、夏、秋、冬四季相嵌,且暗含对纪晓岚打扮的讥讽,非常不易回对。不料纪晓岚轻松应对:老总管,生南方,来北地,那个东西还在么?此事迅速被传为笑谈。但是,纪晓岚公然拿太监的短处作为自己的笑料,我觉得的确有些不太应该。

    第二个例子:故事说的是纪晓岚当礼部侍郎的时候,一天尚书和御史连袂来访。聊着聊着,突然外头跑来一只狗。这只狗还有个名字,叫“四儿”。大家别忘记了它,我们在后面还要再次讲到它。就在这个时候,尚书心中突生一计,要取笑纪晓岚,便道:“咦,你们瞧那是狼是狗(侍郎是狗)?”纪晓岚知道尚书在捉弄自己,当下也不动声色地说:“要分辨狗或有两种方法。一种是看它的尾巴,尾巴下垂是狼,上竖是狗(尚书是狗)。”

    一旁的御史大笑道:“哈哈,我还道那是狼是狗呢,原来上竖是狗,哈哈,哈。”

    此时纪晓岚不慌不忙地接着又说道:“另一种分辨的方法就是看它吃什么。狼是非肉不食,狗则遇肉吃肉,遇屎吃屎(御史吃屎)。”这下子连御史也噤声无言了。

    纪晓岚在待人接物方面的偏激和刻薄,会给纪晓岚和别人带来什么呢?它在某种程度上会给纪晓岚本人带来一时的快感;也在某种程度上会给不相干的人一些茶余饭后的笑料。但是,纪晓岚在待人接物方面的偏激和刻薄惹恼了很多人。

    有的人一定会产生下面两种看法:

    第一种看法:不见得吧?有证据吗?

    第二种看法:这被惹恼的很多人中,会不会有和坤呢?

    关于第一种看法,真有证据。不过这个证据现在不能出示,得等到讲述乾隆皇帝将纪晓岚发配到新疆乌鲁木齐的时候才能出示。关于第二种看法,1768年,纪晓岚得罪诸位大臣被乾隆皇帝发配到新疆乌鲁木齐的时候,和坤才十八岁,他还没有当官呢。别说当官了,他还没有参加工作呢,用我们现在的话讲,正忙着新婚蜜月呢。在介绍和坤的时候就说过,和坤出生于1750年,比出生于1724年的纪晓岚要小二十六岁,纪晓岚在1754年考上进土的时候,和坤才四岁。

    孔 子在《论语·阳货》中指出:“宽则得众。”《增广贤文》也说:“得饶人处且饶人。”纪晓岚的上述做法不但不符合中华民族的古老传统,更为重要的是,纪晓岚 这个人,得罪不起乾隆皇帝,倒拿太监和一些职位比自己低得多的人出气,也有点让人看不起。本来是没有必要得罪的人却给得罪了,简直是得不偿失。

    1734年,纪晓岚的父亲卸去了姚安知府的职务,来到北京户部任职。纪晓岚随父入京,过起了天子脚下的生活。1740年,十六岁的纪晓岚从京城回到家乡准备童子试。他能顺利过关吗?他能继续延续他的神奇吗?乾隆皇帝不太喜欢纪晓岚,还有什么其他的原因吗?后面再讲。
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